|
๑۩۞۩๑ نفحات ايمانيه ๑۩۞۩๑ ۞ كل مايتعلق بديننا الاسلامي الحنيف ۞ |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||||||||
|
|||||||||
ماهى اسباب القسوة
✍🏻 *أما أسباب القسوة .. فكثيرة:*
👈🌱منها : كثرة الكلام بغير ذكر الله ، كما في حديث ابن عمر السابق . 👈🌱ومنها :نقضُ العهد مع الله تعالى ، قال تعالى : {فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً} المائدة : 13 . قال ابن عقيل يوماً في وعظه : يا من يجد من قلبه قسوة ! احذر أنْ تكون نقضت عهداً ! فإن الله يقول : {فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ ..} الآية . 👈🌱ومنها : كثرةُ الضَّحك ، ففي الترمذي عن الحسن ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( لا تُكثروا الضحك ، فإن كثرة الضحك تُميت القلب )) ، وقال : روُي عن الحسن قوله . وخرَّج ابن ماجة من طريق أبي رجاء الجَزَري ، عن برد بن سِنان ، عن مكحول ، عن واثلة بن الأسقع ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( كثرة الضحك تُميت القلب ))، ومن طريق إبراهيم بن عبدالله بن حُنين ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . 👈🌱ومنها :كثرةُ الأكل ، ولا سيما إنْ كان من الشُّبهات أو الحرام. قال بشر بن الحارث : خَصلتان تُقسِّيان القلب : كثرة الكلام ، وكثرة الأكل . ذكره أبو نعيم. وذكر المرُّوذي في كتاب الورع قال : قلتُ لأبي عبدالله – يعني أحمد بن حنبل – : يجدُ الرجل من قلبه رقّة وهو شبع ؟ قال : ما أرى . 👈🌱ومنها :كثرة الذنوب ، قال تعالى : {كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ} المطففين : 14 . وفي المُسند ، والترمذي عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( إنَّ المؤمن إذا أذنب كانت نكتةٌ سوداء في قلبه ، فإنْ تاب ونزع واستغفر صُقل قلبه ، وإن زاد زادت حتى يعلو قلبه ، فذلك الران الذي ذكر الله في كتابه : {كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ} )) . قال الترمذي : صحيح . قال بعض السلف : البدن إذا عري رقَّ ، وكذلك القلب إذا قلّت خطاياه أسرعت دمعته . وفي هذا المعنى يقول ابن المبارك – رحمه الله – : رأيتُ الذنوب تُميت القلوب *** ويُـورثـك الــذُلَّ إدمانـهـا وترك الذنوب حياة القلوب *** وخيرٌ لـنفـسـك عـصيانهـا ✍🏻 *وأمَّا مزيلاتُ القسوة فمتعددة أيضاً :* فمنها :كثرةُ ذكر الله الذي يتواطأ عليه القلب واللسان ، قال المعلَّى بن زياد : إنَّ رجلاً قال للحسن : يا أبا سعيد ، أشكو إليك قسوة قلبي ؟ قال : أدنه من الذكر . وقال وهب بن الورد : نظرنا في هذا الحديث ، فلم نجد شيئاً أرق لهذه القلوب ، ولا أشد استجلاباً للحق؛ مِن قراءة القرآن لمن تدبَّره . وقـال يحيى بن مُعاذ ، وإبراهيم الخوَّاص : دواءُ القلب خمسة أشياء : قراءة القرآن بالتفكر ، وخلاء البطن ، وقيام الليل ، والتضرّع عند السحر ، ومجالسة الصالحين . والأصل في إزالة قسوة القلب بالذكر؛ قوله تعالى : {الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ} الرعد : 28 ، وقوله تعالى : {اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} الزمر : 23 ، وقال تعالى : {أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ} الحديد : 16 . وفي حديث عبدالعزيز بن أبي روَّاد مُرسلاً ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : (( إنَّ هذه القلوب تصدأ كما يصدأ الحديد )) قيل : فما جلاؤها يا رسول الله ؟ قال : (( تلاوةُ كتاب الله ، وكثرة ذكره )) . 👈🌱ومنها :الإحسان إلى اليتامى والمساكين ، روى ابن أبي الدنيا : حدثنا علي بن الجعد ، حدثني حمَّاد بن سلمة ، عن أبي عمران الجوني ، عن أبي هريرة : أنَّ رجلاً شكى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قسوةَ قلبه ؟ فـقـال : (( إنْ أحببت أنْ يليـن قلبك؛ فـامسح رأس اليتيم ، وأطعم المساكين )) إسناده جيد، وكـذا رواه ابن مهدي عن حماد بن سلمة ، ورواه جعفر بن مسافر : حدثنا مُؤمَّل ، حدثنا حمَّاد ، عن أبي عمران ، عن عبدالله بن الصامت ، عن أبي ذر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . وهذا كأنَّه غيرُ محفوظ عن حمَّاد، ورواه الجوزجاني : حدثنا محمد بن عبدالله الرّقاشي ، حدثنا جعفر ، حدثنا أبو عمران الجوني مُرسلاً ، وهو أشبه ، وجعفر أحفظ لحديث أبي عمران من حمَّاد بن سلمة . وروى أبو نُعيم ، من طريق عبدالرزاق ، عن معمر ، عن صاحب له : أنَّ أبا الدرداء كتب إلى سلمان : ارحم اليتيم وأدنه منك ، وأطعمه من طعامك . فأنّي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتاه رجلٌ يشتكي قسـاوةَ قلبـه ؟ فقال : (( أتحـب أنْ يليـن قلبـُك ؟ )) فقـال لـه : نعم . فقال : (( ادن اليتيم منك وامسح رأسه ، وأطعمه من طعامك ، فإنَّ ذلك يُلين قلبك ، وتقدر على حاجتك )) . قال أبو نُعيم : ورواه ابن جابر ، والمُطعم بن المقدام ، عن محمد بن واسع : أن أبا الدرداء كتب إلى سلمان مثله . ونقل أبو طالب : أنَّ رجلاً سأل أبا عبدالله – يعني أحمد بن حنبل – فقال له : كيف يرقُّ قلبي ؟ قال : ادخل المقبرة ، وامسح رأس اليتيم . 👈🌱ومنها :كثرة ذكر الموت ، ذكر ابن أبي الدنيا بإسناده ، عن منصور بن🌱عبدالرحمن ، عن صفية : أنَّ امرأة أتت عائشة تشكو إليها القسوة ؟ فقالت : أكثري ذكر الموت؛ يرقّ قلبك ، وتقدرين على حاجتكِ . قالت : ففعلت ، فأنِستْ من قلبها رشداً فجاءت تشكر لعائشة رضي الله عنها . وكان غير واحد من السلف منهم: سعيد بن جُبير وربيع بن أبي راشد ، يقولون: لو فارق ذكرُ الموت قلوبنا ساعة لفسدت قلوبنا . وفي السُّنن : عن النبي صلى الله عليه وسلم : (( أكثروا ذكر هاذم اللّذات )) – الموت – . ورُوي مُـرسلاً عن عطاء الخراساني قال : مّر رسول الله صلى الله عليه وسلم بمجـلس قد استعلاه الضحك ! فقال : (( شُوبوا مجلسكم بذكر مكدِّر اللّذات )) قـالـوا : وما يُكدر اللّذات يا رسول الله ؟ قال : (( الموت )) . 👈🌱ومنها :زيارة القبور والتفكر في حال أهلها ومصيرهم ! وقد سبق قول أحمد للذي سأله ما يُرقُّ قلبي ؟ قال : ادخل المقبرة ! . وقد ثبت في صحيح مسلم : عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( زُوروا القبور فإنها تُذكِّر الموت )) . وعن بُريدة ، أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ، فإنَّها تذكر الآخرة )) رواه أحمد ، والترمذي وصححه . وعن أنس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( كنت قد نهيتكم عن زيارة القبور ، ثم بدا لي أنَّه تُرقُّ القلب ، وتُدمع العين ، وتُذكر الآخرة ، فزوروها ولا تقولوا هُجرا )) رواه الإمام أحمد ، وابن أبي الدنيا . وذكر ابنُ أبي الدنيا : عن محمد بن صالح التمار قال : كان صفوان بن سليم يأتي البقيع في الأيام فيمر بي ، فاتبعته ذات يوم؛ وقلت : والله لا انظرنَّ ما يصنع ! قال : فقنَّع رأسه وجلس إلى قبر منها ، فلم يزل يبكي حتى رحمته . قال : ظننتُ أنه قبر بعض أهله ! قال : فمرَّ بي مرة أخرى ، فاتبعته فقعد إلى جنب قبرٍ غيره ، ففعل مثل ذلك . فذكرتُ ذلك لمحمد بن المنكدر وقلت : إنّما ظننتُ أنه قبر بعض أهل . فقال محمد : كلهم أهل وإخوانه ! إنَّما هو رجل يُحَّرك قلبه بذكر الأموات كلَّما عرضت لهو قسوة . قال : ثم جعل محمد بن المنكدر بعد يمّر بي فيأتي البقيع ، فسلَّمتُ عليه ذات يوم ، فقال : ما نفعتك موعظة صفوان ؟ قال : فظننت أنه انتفع بما ألقيتُ إليه منها . وذكر أيضاً : أنَّ عجوزاً متَعبِّدة من عبدالقيس كانت تُكثر إتيان القبور ، فعُوتبت في ذلك . فقالت : إنَّ القلب القاسي إذا جفا لم يليِّنه إلا رسول البِلى ، وأنّي لآتي القبور وكأني انظر إليه وقد خرجوا من بين أطباقها ، وكأني انظر إلى تلك الوجوه المتعفِّره ، وإلى تلك الأجسام المتغيِّرة ، وإلى تلك الأكفان الدنسة !!، فيا له من منظر لم أَسُرّ به .. قلوبهم ، ما أنكل مرارة الأنفس ، وأشد تلفة الأبدان. وقال زياد النميري : ما اشتقت إلى البكاء إلا مررت عليه . قال له رجل : وكيف ذلك ؟ قال : إذا أردتُ ذلك خرجت إلى المقابر فجلست إلى بعض تلك القبور ، ثم فكَّرتُ فيما صاروا إليه من البِلى ، وذكرت ما نحن فيه من المُهلة . قال : فعند ذلك تختفي أطواري ! . ✍🏻وقلتُ والله الموفِّق : أفي دار الخـراب تظل تبني *** وتـعـمر مـا لعمران خُلقتا ومـا تركت لـك الأيام عذراً *** لقـد وعظتك لـكن ما تعظتا تُنـادي للـرحيـل بكل حين *** وتُعلن إنّـمَا المقصـودُ أنتا وتُسمعـك النـداءَ وأنت لاهٍ *** عن الداعي كـأنَّك ما سمعتا وتعلم أنَّه سـفـرٌ بـعـيـد *** وعـن إعـداد زادٍ قد غفلتا تنـام وطالـب الأيـام ساعٍ *** وراءك لا يـنام فكيـف نمتا معائب هـذه الـدنيـا كثير *** وأنـت علـى محبّتـها طُبعتا يضيع العمرُ في لعـبٍ ولهو *** ولو أٌعطيت عقلاً ما لعـبتـا فما بعد الممات سـوى جحيم *** لعـاص أو نـعيم إنْ أطعتـا ولست بآملِ باطلٍ رداً لدنيا *** فتعـملُ صـالحاً فيما تركتـا وأوَّلُ من ألوم اليوم نفسـي *** فقد فعلتْ نظائـرَ مـا فعلتـا أيا نفسي أخوضاً في المعاصي *** وبعد الأربعين وفيت ستـا وأرجـو أنْ يطول العمرُ حتى *** أرى زاد الـرحيـل وقد تأتّى أيا غُصن الشباب تميل زهواً *** كأنك قد مضى زمـن وشبتا علمتَ فدع سبيلَ الجهل واحذر *** وصحح قد علمتَ وما عملتا ويا من يجمع الأموال قـل لي *** أيمنعك الرّدى ما قد جمعتـا ويا من يبتغي أمـراً مطاعاً *** ليسمع نافـذاً مَن قـد أمـرتا عججت إلـى الولاية لا تُبالي *** أجرت علـى البرية أم عدلتا ألا تـدري بـأنك يوم صارت *** إليك بغـير سكـين ذُبـحتـا وليس يقوم فرحةُ "قد تولَّـى" *** بترحة يوم تسمع "قد عُزلتـا" ولا تُهمل فإن الوقت يسري *** فإنْ لم تغتنمه فقـد أضعتـا ترى الأيام تُبلي كـل غُصن *** وتطوي مِن سرورك ما نشرتا وتعلـم إنِّمـا الدنيـا منـام *** فأحلـى ما تكون إذا انتبهتا فكيف تصدّ عن تحصيل باق *** وبـالفاني وزخرفـه شُغلـتا هـي الـدنيا إذا سرتك يوماً *** تسوؤك ضعف ما فيها سُررت تغرّك كـالسراب فأنت تسري *** إليه وليـس تشعر إن غُررتا وأشهد كـمْ أبادت من حبيب *** كـأنك آمن ممـا شهـدتـا وتـدفنهم وتـرجع ذا سُرور *** بما قـد نلت من إرث وحرثا وتنساهـم وأنت غداً ستفنى *** كـأنك مـا خُلقت ولا وجدتا تُحِّـدث عنهم وتقـول: كانوا *** نعم كـانوا كمـا والله كنتـا حديثك هـم وأنت غداً حديثٌ *** لغيرهم فـأحسن ما استطعتا يعود المرء بعد الموت ذكراً *** فكن حسن الحديث إذا ذُكرتا سـل الأيام عـن عم وخال *** وما لك والسؤال وقد علمتا ألست تـرى ديـارهم خلاءً *** فقد أنـكرت منها ما عرفتا 👈🌱ومنها :النظرُ في ديار الهالكين ، والاعتبار بمنازل الغابرين . روى ابن أبي الدنيا في كتاب التفكر والاعتبار بإسناده : عن عمر بن سُليم الباهلي ، عن أبي الوليد أنه قال : كان ابن عمر إذا أراد أنْ يتعاهد قلبه؛ يأتي الخَربة فيقف على بابها ، فيُنادي بصوت حزين فيقول : أين أهلك ؟ ثم يرجع إلى نفسه فيقول : كلُّ شيء هالكٌ إلا وجهه !! . وروى في كتاب القبور بإسناده : عن محمد بن قدامة قال : كان الرَّبيع بن خُثَيم إذا وجد مِن قلبه قسوةً يأتي منزل صديق له قد مات؛ في الليل فيُنادي : يا فلان بن فلان ، يا فلان بن فلان . ثم يقول : ليت شِعري !! ما فعلتَ وما فُعل بك ؟ ثم يبكي حتى تسيل دموعه ، فُيعرف ذلك فيه إلى مثلها . 👈🌱ومنها :أكلُ الحلال ، روى أبو نُعيم وغيره ، من طريق عمر بن صالح الطرسوسي قال : ذهبتُ أنا ويحيى الجلاء – وكان يُقال إنّه من الأبدال – إلى أبي عبدالله أحمد بن حنبل فسألته – وكان إلى جنبه بوران وزُهير وهارون الجمال – فقلت : رحمك الله يا أبا عبدالله بما تلين القلوب ؟ فنظر إلى أصحابه فغمزهم بعينه ، ثم أطرق ثم رفع رأسه فقال : يا بني بأكل الحلال . فمررتُ كما أنا إلى أبي نصر بشر بن الحارث فقلت له : يا أبا نصر بما تلين القلوب ؟ فقال : ألا بذكر الله تطمئن القلوب . فقلتُ : فـإني جئتُ من عند أبي عبدالله . قال : هيه ! أي شيءٍ قال لك أبو عبدالله ؟ قلت : قال : بأكل الحلال . فقال جاء بالأصل ، جاء بالأصل ! فمررتُ إلى عبدالوهاب الوراق فقلتُ : يا أبا الحسن بما تلين القلوب ؟ فقال : ألا بذكر الله تطمئن القلوب . قلت : فإن جئتُ من أبي عبدالله . فاحمرَّت وجنتاه من الفرح ! فقال لي : أي شيءٍ قال أبو عبدالله . قلت : قال : بأكل الحلال . فقال : جاءك بالجوهر ، جاءك بالجوهر ، الأصل كما قال ، الأصل كما قال !! . والحمد لله وحده .
المصدر: منتديات كلك غلا lhin hsfhf hgrs,m hgrs,m
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
|
أخر 5 مشاركات العنود بنت خالد | |||||
المواضيع | المنتدى | المشارك الاخير | الردود | المشاهدة | آخر مشاركة |
تحويل ملف pdf الى jpg | ๑۩۞۩๑ الـتطور التقنـي ๑۩۞۩๑ | 1 | 1856 | 12-22-2019 07:29 PM | |
ما هو الفرق بين انتيل كور وانتل سيليرون | ๑۩۞۩๑ الـتطور التقنـي ๑۩۞۩๑ | 1 | 1720 | 12-22-2019 07:29 PM | |
الغاء الباسورد للكمبيوتر ويندوز 10 | ๑۩۞۩๑ الـتطور التقنـي ๑۩۞۩๑ | 1 | 1439 | 12-22-2019 07:28 PM | |
تحويل الفيديو الى ام بي ثري | ๑۩۞۩๑ الـتطور التقنـي ๑۩۞۩๑ | 1 | 1501 | 12-22-2019 07:27 PM | |
طريقة حل مشكلة لم يتمكن windows من اكمال عملية... | ๑۩۞۩๑ الـتطور التقنـي ๑۩۞۩๑ | 1 | 1539 | 12-22-2019 07:27 PM |
02-17-2018, 05:18 PM | #2 |
|
رد: ماهى اسباب القسوة
لجهودكم باقات من الشكر والتقدير
على المواضيع الرائعه والجميلة |
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
ماهى, القسوة, اسباب |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
ماهى اداب المصحف | العنود بنت خالد | ๑۩۞۩๑ نفحات ايمانيه ๑۩۞۩๑ | 0 | 10-16-2017 03:01 PM |
اسباب عدم اخذ ابرة الظهر | ضيعتني العاطفه | ๑۩۞۩๑ الرجل والمرأة والطفل ๑۩۞۩๑ | 1 | 07-13-2017 02:09 PM |
اسباب تشجعك على الزواج | ضيعتني العاطفه | كلك غلا للحياة الزوجية | 1 | 07-12-2017 09:58 AM |
قلب تخلا عنه بلا اسباب | ماجد | ๑۩۞۩๑ عـام .. مساحه حره ๑۩۞۩๑ | 4 | 07-12-2012 03:24 AM |
اسباب فشل بعض المنتديات | محبة بخة عطر يالبى قلبهاا | ๑۩۞۩๑ عـام .. مساحه حره ๑۩۞۩๑ | 5 | 07-23-2011 10:50 AM |