تعالوا لنصلي على النبي الكريم

لنصلي , النبي , الكريم , تعالوا , على

تعالوا لنصلي على النبي الكريم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



مساكم / صبحكم الله بورد الجوري



ان للصلاة على النبي الكريم فضل عظيم وأثر كبير في حياتنا في الدنيا والأخرة ..



فالصلاة عليه تشرح الصدور وتسعد الأرواح ..



اقرب الناس منزلةً للنبي الكريم يوم القيامة اكثرهم عليه صلاةً



ومن صلى عليه صلاةً واحدة صلى الله عليه به عشرا



تعالوا لنكثر من الصلاة عليه ..



نصلي عليه في كل أحوالنا عند دخولنا وتواجدنا وعند خروجنا ..





(( اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ))

الموضوع الأصلي: تعالوا لنصلي على النبي الكريم || الكاتب: اسير الشوق || المصدر: منتديات كلك غلا

https://www.klk-gla.com/vb

كلمات البحث

العاب ، برامج ، سيارات ، هاكات ، استايلات

جائتني رسالة زوار من احد المعرفات مفادها بإن تذكير الناس بالصلاة على النبي الكريم بدعة .

واقول :

إن كان طلب الاستغفار مثلاً بعدد معين أو الصلاة على النبي بعدد معين من أجل حصول اشياء معينة فهذه هي البدعة


أما التذكير بالصلاة على النبي والأكثار منه فهذا من قول المولى تبارك وتعالى :


(( فدكر إن الذكرى تنفع المؤمنين ))


ورب غافل عن مثل هذا يرى مثل هذا الموضوع فيصلي على النبي الكريم عليه افضل الصلاة والسلام


بلسانه نطقاً وبكتابة يده حرفاً ..


اللهم اجعلنا من المكثرين بالصلاة على نبيك واوردنا حوضه ولا تفتنا بعده ولا تحرمنا قربه ..

**(اللهم صلي وسلم على نبينا محمد **)

جزاك الله الف خير يالغلا
موضوع بقمه الروعه
باقه من الجوري لروحكـ العطررهـ

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جناين ورد

**(اللهم صلي وسلم على نبينا محمد **)

جزاك الله الف خير يالغلا
موضوع بقمه الروعه
باقه من الجوري لروحكـ العطررهـ

وجزيتي مثلما قلتي وزيادة ..

الروعة في تواجدك الرائع .

وباقات الورود لشخصك الراقي ..









(( اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد وصحبه وسلم كلما ذكره الذاكرون الأبرار ))

أولاً / عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم

ثانياً / أخي الغالي نعم هي بدعة على كلام العلماء والمشايخ

سأتي بدليل في المشاركة الآخرى

وثالثاً / أتمنى تعديل الأية

قال الله تعالى

(( وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين ))

سورة الذاريات أيه 55

بسم الله الرحمن الرحيم

تسجيل الحضور في المنتديات بالتسبيح والتحميد والتكبير والصلاة على النبي


السؤال:

انتشر في العديد من المنتديات مواضيع تدعو الأعضاء إلى أن يسجل كل عضو حضوره بالتسبيح والتحميد والتكبير ، وبعضها تدعو إلى أن يذكر كل عضو اسمًا من أسماء الله الحسنى، وبعضها تدعو إلى الدخول من أجل الصلاة والسلام على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فما حكم الشرع في مثل هذه المواضيع؟
الجواب:

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:

فإنَّ العمل المذكور في السؤال، وهو جمع عدد معين من الصلوات على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من خلال الدخول على مواقع معينة على الإنترنت أمرٌ حادثٌ، لم يفعله النبي -صلى الله عليه وسلم- ولا أحدٌ من أهل القرون المفضلة من الصحابة والتابعين، الذين كانوا في غاية الحرص على الخير والعبادة.

ولم يُنقل عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه عقد هذه الحِلَق أو أمر الناس بإقامتها، كما لم يُنقل عن أحد من أصحابه أنهم أقاموا الحِلَق أو أمروا بإقامتها من أجل هذا العمل مع أنهم كانوا أشد الناس حباً له وطاعةً لأمره واجتناباً لنهيه.

وعلى كل حالٍ فإن اجتماع هؤلاء في بعض مواقع الإنترنت من أجل الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- أمر مبتدع ليس له أصل في الدين، سواء أكان من قبيل الذكر الجماعي إذا كانوا يجتمعون في وقت واحد، أم لم يكن كذلك بأن كانوا يجتمعون في أوقات متفرقة.

ومن زعم أن هذا النوع من الذكر شرعي فيقال له: إن النبي -صلى الله عليه وسلم- إما أن يكون عالماً بأنه من الشرع وكتمه عن الناس، وإما أن يكون جاهلاً به وعلمه هؤلاء الذين يقيمونه اليوم.

وكلا الأمرين باطلٌ قطعاً؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- بلَّغ كلَّ ما أمر به ولم يكتم من ذلك شيئاً، كما أنه أعلم الناس بالله وبشرعه.

وبهذا يتضح أن هذا العمل ليس من الشرع، وهو من الأمور المحدثات التي حذر منها النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: "إياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة". أخرجه أبو داود (4607) والنسائي (1578).

وقد تكلم كثيرٌ من أهل العلم عن حكم الذكر، وبينوا المشروع منه والممنوع منه، ومن ذلك ما أشار إليه الأخ السائل من فتاوى الشيخ عبد العزيز بن باز، والشيخ محمد بن عثيمين -رحمهما الله تعالى-.

والله الموفق، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

الشيخ أحمد بن عبدالرحمن الرشيد

السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ الكريم والشيخ الفاضل / عبد الرحمن السحيم

أرجو أن تخبرني ما حكم مثل هذه المشاركة التي انتشرت في المنتديات وهو موضوع بعنوان ( سجل حضورك بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم )

ومنهم من يقول أنها بدعه

أرجو إفادتي وجزاك الله خيراً
الجواب:

هذا من البدع الْمُحدَثَة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هذا من البدع الْمُحدَثَة

نعم .. لو تم التذكير به في يوم أو في مناسبته كيوم الجمعة الذي جاء الحث على إكثار الصلاة فيه على النبي صلى الله عليه وسلم فلا بأس

أما أن يكون بشكل يومي ، وسجِّل حضورك

فهذا لا شك أنه من البدع

والله أعلم

الشيخ عبدالرحمن السحيم

السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. أما بعد:

نلاحظ في كثير من المنتديات مواضيع يبدأ العضو الأول بقول سبحان الله، والثاني: الله أكبر، وهكذا يستمرون في التسبيح والتهليل في كل مرة يتم الدخول إلى المنتدى.

فما الحكم في ذلك بارك الله فيكم؟.
الجواب:

الحمد لله.

وعليكم السلام ورحمة والله وبركاته. وبعد:

فالذي أراه أن هذا العمل من قبيل الذكر الجماعي البدعي، بل ربما كان من اتخاذ آيات الله هزواً. نسأل الله العافية. والله أعلم.

المجيب د. رياض بن محمد المسيميري

عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

وأسف ع الإطالة أخي الغالي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس ناصري

بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:

فإنَّ العمل المذكور في السؤال، وهو جمع عدد معين من الصلوات على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من خلال الدخول على مواقع معينة على الإنترنت أمرٌ حادثٌ، لم يفعله النبي -صلى الله عليه وسلم- ولا أحدٌ من أهل القرون المفضلة من الصحابة والتابعين، الذين كانوا في غاية الحرص على الخير والعبادة.


والله الموفق، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

الشيخ أحمد بن عبدالرحمن الرشيد

اولاً : جزاك الله خير الجزاء اخي فارس على التنبيه في الخطأ في حرف من حروف الآية ..


ثانياً : قد اتفقت معي هنا بأن المقصود بالبدعة هي اختيار عدد معين ليصل إليه الناس من خلال الإستغفار او الصلاة على النبي

وقد أشرت انا إليه باللون الأحمر من ردك .


ثالثاً : يجب أن نفرق بين الذكر الجماعي او الدخول في وقت معين او عدد معين ، وبين ان نقول للناس اكثروا من الصلاة على

النبي الكريم عليه الصلاة والسلام ..


وما انا مقتنع به ولم اجد فيه في نفسيء شيء ولا حرج عليه فيه : ان هذا الأمر ليس من البدعة في شيء إن لم يلزم

الأنسان بوقت او عدد او صيغة معينة وماعداه لاحرج فيه .


وبعد ماسبق ذكره هنا اود ان نخرج من موضع الخلاف هنا ويجب ان لا نلزم احداً بقول أحد إن لم يجتمع اهل العلم على قوله

فكل يؤخذ من قوله ويرد إلا صاحب ذاك القبر وهو النبي صلى الله عليه وسلم .


ولكي لا يكون هذا الموضوع سبباً في الغلط واللجبه أرى ان يتم حذفه إن رأت الإدارة ذلك وكل موكل بنيته وإنما الأعمال بالنيات

وإنما لكل أمرءٍ مانوى ..



لكم مني وافر التحية واتم التقدير .