منتديات كلك غلا - عرض مشاركة واحدة

03-22-2013, 10:50 PM

أولآ / كتآبة أسم السورهـ ( مع ذكر أسمآء أخرى إن وجد ) < بـ الترتييب
سورة الناس او المعوذهـ (المعوذات)

ثآنيآ / ثم آيه ذكرت أسم السورهـ ( إن وجد )
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ إِلَهِ النَّاسِ مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ

ثآلثآ / ثم سبب تسمية السورهـ بـ هذآ الأسم
سبب نزول المعوذتين الفلق والناس

قال المفسرون: كان غلام من اليهود يخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم،
فأتت إليه اليهود، ولم يزالوا به حتى أخذ مشاطة
رأس النبيّ صلى الله عليه وسلم وعدة أسنان من مشطه،
فأعطاها اليهود فسحروه فيها، وكان الذي تولى ذلك لبيد بن الأعصم اليهودي،
ثم دسها في بئر لبني زريق يقال لها ذروان،
فمرض رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتثر شعر رأسه ولبث ستة أشهر،
يُرى أنه يأتي النساء ولا يأتيهن،
وجعل يذوب ولا يدري ما عراه، فبينما هو نائم ذات يوم إذ أتاه
ملكان فقعد أحدهما عند رأسه والآخر عند رجليه،
فقال الذي عند رأسه: ما بال الرجل؟ قال: طب، قال: وما الطب؟
قال: سحر، قال: ومن سحره؟
قـال: لبيد بن الأعصم اليهودي، قال: وبم طبه؟ قال: بمشط ومشاطة، قال: وأين هو؟
قال: في جفّ طلعة تحت راعوفة في بئر ذروان. والجفّ: قشر الطلع،
والراعوفة: حجر في أسفل البئر يقوم عليه المائح،
فانتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "يا عائشة أما شعرت أن الله أخبرني بدائي"،
ثم بعث عليا والزبير وعمار بن ياسر فنـزحوا ماء تلك البئر
كأنه نقاعة الحناء، ثم رفعوا الصخرة وأخرجوا الجفّ،
فإذا فيه مشاطة رأسه وأسنان مشطه، وإذا فيه وتر معقود فيه
إحدى عشرة عقدة مغروزة بالإبر، فأنـزل الله تعالى المعوذتين،
فجعل كلما قرأ آية انحلت عقدة، ووجد رسول الله صلى الله عليه وسلم
خفة حتى انحلت العقدة الأخيرة،
فقام كأنما نشط من عقال، وجعل جبريل عليه السلام يقول:
"بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك ومن حاسد وعين، الله يشفيك"،
فقالوا: يا رسول الله أو لا نأخذ الخبيث فنقتله؟ فقال:
"أما أنا فقد شفاني الله وأكره أن أثير على الناس شرًّا".
فهذا من حلم رسول الله.

فضل السورتين . .

علاج لأمراض بإذن الله ...

عَنْ عَائِشَةَ رضى الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -
كَانَ إِذَا اشْتَكَى يَقْرَأُ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ وَيَنْفُثُ ، فَلَمَّا اشْتَدَّ وَجَعُهُ
كُنْتُ أَقْرَأُ عَلَيْهِ وَأَمْسَحُ بِيَدِهِ رَجَاءَ بَرَكَتِهَا . صحيح البخارى

حماية من السحرة و الشياطين و غيرها من الهوام و الدواب بإذن المولى عز و جل ...
عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ كُلَّ لَيْلَةٍ جَمَعَ كَفَّيْهِ ثُمَّ نَفَثَ فِيهِمَا فَقَرَأَ
فِيهِمَا ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) وَ ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ) وَ ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ) ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا مَا اسْتَطَاعَ مِنْ
جَسَدِهِ يَبْدَأُ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ وَوَجْهِهِ وَمَا أَقْبَلَ مِنْ جَسَدِهِ يَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ . صحيح البخارى