أصول الفقه عبارة عن قواعد وقوانين أو قل برنامج يستخدمه الفقيه أو العالم ليستخرج أحكام الحلال والحرام من القرآن والسنة.

العلماء استمدوا تلك القواعد من اللغة العربية، ولكن المشكلة أن اللغة العربية لها أساليب كثيرة وقد تتحدث بالكلمة وتقصد بها شيئ آخر؛ وقد تقول الكلمة تقصد بها كلام كثير، الخلاصة أن العلماء عندما استخدموا تلك البرامج أو القواعد اختلفوا اختلافاً كثيراً، وكل عالم مُحِقٌ فيما ذهب إليه، فاللغة العربية تسمح بهذه الخلافات فى فهم أى نصّ.

المشكلة انتقلت لبعدٍ آخر؛ فربى جلَّ وعلا يأمرنا بعدم الإختلاف ويأمرنا سبحانه وتعالى بأننا إذا اختلفنا أن نرجع للقرآن والسنة؛ وطبعاً وبلا أدنى شك لابد أن يكون فى نصوص القرآن والسنة ما ينهى هذا الخلاف.

ربى سبحانه وتعالى أنزل القرآن تبياناً لكل شيئ، وأنزلة باللغة العربية، وأرسل رسولنا عليه السلام ليبين لنا الذى نختلف فيه ويبين لنا ما أنزله ربى إلينا.

رسولنا عليه السلام تركنا على طريق واضح ليله كنهاره لا يزيغ عنه إلا هالك.

المشكلة أصبحت أكثر وضوحاً؛ نبحث فى آيات الكتاب وصحيح السنة عندما نجد أى اختلاف بين العلماء؛ فلا يمكن أن يكون الشيئ حلالاً حراماً فى نفس الوقت.

طبعاً لا يمكن أن نستخدم قواعد أُصول الفقه وإلا اختلفنا مرة أُخرى؛ ولكن بالتأكيد؛ لوعد ربنا لنا سوف نجد أحاديث تبين لنا كيف نفهم النصوص بطريقة سهلة واضحة تقينا هذا الاختلاف.

هذا ما أدعو إليه؛ والله من وراء القصد وهو الهادى للسبيل.