غيبتك تنهى حضوري
06-11-2009, 05:22 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
ما من مسلم يفعل خصلة من هؤلاء إلا أخذت بيده حتى تدخله الجنة ] . قال أبو ذر : قلت : يا رسول الله ! ماذا ينجي العبد من النار ؟ قال : الإيمان بالله . قلت : يا نبي الله ! إن مع الإيمان عمل ؟ قال : يرضح مما رزقه الله ، قلت : يا رسول الله ! أرأيت إن كان فقيرا لا يجد ما يرضح به ؟ قال : يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر . قلت يا رسول الله ! أرأيت إن كان عييا لا يستطيع أن يأمر بمعروف ولا ينهى عن منكر ؟ قال : يصنع لأخرق . قلت : أرأيت إن كان أخرق لا يستطيع أن يصنع شيئا ؟ قال : يعين مغلوبا . قلت : أرأيت إن كان ضعيفا لا يستطيع أن يعين مظلوما ؟! فقال : ما تريد أن تترك في صاحبك من خير ؟! تمسك الأذى عن الناس . فقلت : يا رسول إذا فعل ذلك دخل الجنة ؟! قال : فذكره ... ( صحيح )
آه ثم آه من لساني
قال الله تعالى
ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد (ق الاية 18)
وفى حديث معاذ في أخره
كف عليك هذا
فقلت يا رسول الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به ؟؟
قال ثكلتك أمك يا معاذ
وهل يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم
اخرجه احمد والترمذى والنسائى وابن ماجه وقال الترمذى حديث حسن صحيح
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال الرسول صلى الله عليه وسلم
المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده
متفق عليه
وعن أبى هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه
إن الإنسان يسهل عليه التحفظ والاحتراز ( منع نفسه ) من أكل
الحرام والظلم والسرقة والنظر المحرم وغير ذلك
ولكن يصعب عليه التحفظ والمنع من حركة لسانه
قال أبو الدرداء
أنصف أذنيك من فيك فإنما جعلت لك أذنان وفم واحد
لتسمع أكثر مما تتكلم به
قال الرسول صلى الله عليه وسلم
إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله
لا يلقي لها بالا فترفعه درجات في الجنة
وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله عليه
لا يلقي لها بالا فتقذفه في نار جهنم سبعين خريفا
ولكي نقلل من سيئات لساننا
وصف لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
وصفة سهلة فقال
من كان يؤمن بالله واليوم الأخر فليقل خيرا أو ليصمت
رواه البخاري ومسلم عن ابي هريرة
وفي مسند الإمام أحمد رضي الله عنه
عن أنس بن مالك رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه
ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه
وأخيراً قال ابن مسعود
ما شيء أحوج إلى طول سجن من لساني
إن الأعضاء تقول للسان كل غداة
اتق الله فينا فان انصلحت انصلحنا
وان اعوججت اعوججنا
وقال احد التابعين
من حسب كلامه من عمله قل كلامه
وقال ابن القيم
القلوب قدور والألسنة مغارفها
أدعو الله أن تكون القلوب نقية كي تكون الألسنة طيبة
رزقني الله وإياكم استقامة اللسان
وأخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين
اللهم نسالك لسانا ذاكراً وقلبا خاشعا وجسدا علي البلاء صابرا
اللهم أمين اللهم أمين
منقول للفائده
ما من مسلم يفعل خصلة من هؤلاء إلا أخذت بيده حتى تدخله الجنة ] . قال أبو ذر : قلت : يا رسول الله ! ماذا ينجي العبد من النار ؟ قال : الإيمان بالله . قلت : يا نبي الله ! إن مع الإيمان عمل ؟ قال : يرضح مما رزقه الله ، قلت : يا رسول الله ! أرأيت إن كان فقيرا لا يجد ما يرضح به ؟ قال : يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر . قلت يا رسول الله ! أرأيت إن كان عييا لا يستطيع أن يأمر بمعروف ولا ينهى عن منكر ؟ قال : يصنع لأخرق . قلت : أرأيت إن كان أخرق لا يستطيع أن يصنع شيئا ؟ قال : يعين مغلوبا . قلت : أرأيت إن كان ضعيفا لا يستطيع أن يعين مظلوما ؟! فقال : ما تريد أن تترك في صاحبك من خير ؟! تمسك الأذى عن الناس . فقلت : يا رسول إذا فعل ذلك دخل الجنة ؟! قال : فذكره ... ( صحيح )
آه ثم آه من لساني
قال الله تعالى
ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد (ق الاية 18)
وفى حديث معاذ في أخره
كف عليك هذا
فقلت يا رسول الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به ؟؟
قال ثكلتك أمك يا معاذ
وهل يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم
اخرجه احمد والترمذى والنسائى وابن ماجه وقال الترمذى حديث حسن صحيح
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال الرسول صلى الله عليه وسلم
المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده
متفق عليه
وعن أبى هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه
إن الإنسان يسهل عليه التحفظ والاحتراز ( منع نفسه ) من أكل
الحرام والظلم والسرقة والنظر المحرم وغير ذلك
ولكن يصعب عليه التحفظ والمنع من حركة لسانه
قال أبو الدرداء
أنصف أذنيك من فيك فإنما جعلت لك أذنان وفم واحد
لتسمع أكثر مما تتكلم به
قال الرسول صلى الله عليه وسلم
إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله
لا يلقي لها بالا فترفعه درجات في الجنة
وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله عليه
لا يلقي لها بالا فتقذفه في نار جهنم سبعين خريفا
ولكي نقلل من سيئات لساننا
وصف لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
وصفة سهلة فقال
من كان يؤمن بالله واليوم الأخر فليقل خيرا أو ليصمت
رواه البخاري ومسلم عن ابي هريرة
وفي مسند الإمام أحمد رضي الله عنه
عن أنس بن مالك رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه
ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه
وأخيراً قال ابن مسعود
ما شيء أحوج إلى طول سجن من لساني
إن الأعضاء تقول للسان كل غداة
اتق الله فينا فان انصلحت انصلحنا
وان اعوججت اعوججنا
وقال احد التابعين
من حسب كلامه من عمله قل كلامه
وقال ابن القيم
القلوب قدور والألسنة مغارفها
أدعو الله أن تكون القلوب نقية كي تكون الألسنة طيبة
رزقني الله وإياكم استقامة اللسان
وأخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين
اللهم نسالك لسانا ذاكراً وقلبا خاشعا وجسدا علي البلاء صابرا
اللهم أمين اللهم أمين
منقول للفائده