نجوح أغلى من الروح
03-24-2011, 12:54 AM
الرغم من أنّ المجتمع السعودي كان يتسم بالجدية إلى درجة الإفراط أحياناً، لاعتبارات تاريخية وثقافية واجتماعية معينة تأثرت بشكل كبير بالظروف الطبيعية، والذاتية، حيث التصقت بالشخصية السعودية صورة ابن الصحراء المتجهم القاسي الجاد الصارم الذي تعايش مع ظروف الطبيعة الجافة وقسوتها، عكس مايعيشون في المدن وعلى الشواطئ ومايطلق عليها (ثقافة الموانىء)، التي تتصف بالمرونة والاختلاط مع الآخرين، إلاّ أنّ ما يلفت النظر مؤخراً، هو ازدياد روح النكتة في الشارع السعودي بشكل واضح ولافت وسريع؛ إذ لا يكاد يقع حدث اجتماعي أو اقتصادي أو ثقافي إلاّ وتلاحقه عشرات بل مئات من النكات الساخرة والتعليقات الطريفة التي تنتشر بعد حدوث الخبر بشكل كبير عبر الوسائط المتعددة، و بطريقة لم تكن معهودة سابقاً، مما حوّلها إلى تعبير ثقافي يكشف ويرصد المتغيرات والتحولات التي يعيشها المجتمع السعودي، حيث أصبحت 'نكت السعوديين' تزحف على الجوال.. حرف حرف.. سطر سطر.. زنقة زنقة!
جلب الفكاهة
ومع أنّ البعض يعتقد أنّ النكتة مجرد شيء لجلب الفكاهة والإمتاع والتسلية، إلاّ أنّ الكثير من الدراسات العلمية تصنف النكتة على أنها نوع من أنواع التعبير عن اللا شعور والأفكار غير المعلنة، وأن قوتها تكمن في هدفها، ويرى بعض المتابعين لهذا الشأن والباحثين في علم السلوك الإنساني، أنّ الظروف الاجتماعية والاقتصادية تلعب دوراً كبيراً في انتشار النكتة ومحرك رئيس لصناعتها، كشكل من أشكال التعبير عن المكنون الداخلي للإنسان بشكل ينفس من غضبه أحيانا تجاه أمر ما أو مشكلة مستعصية، فيما يربط البعض انتشار النكته بازدياد الوعي وتنوع مناخاته، إذ أنّ النكتة إنما تصدر بعد محاكمة عقلية لمشكلة بعينها، ومن ثم التندر حول هذه المشكلة وتجريدها، لكن هناك من يرى وربما يكون محقا أنّ التطور الذي يشهده المجتمع، مسؤول بشكل أو بآخر عن هذه الموجة من النكات السريعة، كانتشار التقنيات الحديثة، مثل انتشار رسائل الجوال والإنترنت وتطور ثورة المعلومات، فيما ربطها آخرون بتحسن مستوى المعيشة وتطور ثقافة الترفيه مع زيادة مساحة الحريات.
جلب الفكاهة
ومع أنّ البعض يعتقد أنّ النكتة مجرد شيء لجلب الفكاهة والإمتاع والتسلية، إلاّ أنّ الكثير من الدراسات العلمية تصنف النكتة على أنها نوع من أنواع التعبير عن اللا شعور والأفكار غير المعلنة، وأن قوتها تكمن في هدفها، ويرى بعض المتابعين لهذا الشأن والباحثين في علم السلوك الإنساني، أنّ الظروف الاجتماعية والاقتصادية تلعب دوراً كبيراً في انتشار النكتة ومحرك رئيس لصناعتها، كشكل من أشكال التعبير عن المكنون الداخلي للإنسان بشكل ينفس من غضبه أحيانا تجاه أمر ما أو مشكلة مستعصية، فيما يربط البعض انتشار النكته بازدياد الوعي وتنوع مناخاته، إذ أنّ النكتة إنما تصدر بعد محاكمة عقلية لمشكلة بعينها، ومن ثم التندر حول هذه المشكلة وتجريدها، لكن هناك من يرى وربما يكون محقا أنّ التطور الذي يشهده المجتمع، مسؤول بشكل أو بآخر عن هذه الموجة من النكات السريعة، كانتشار التقنيات الحديثة، مثل انتشار رسائل الجوال والإنترنت وتطور ثورة المعلومات، فيما ربطها آخرون بتحسن مستوى المعيشة وتطور ثقافة الترفيه مع زيادة مساحة الحريات.