اقــــــوى معلومــــــه مستحيـــل تنســــــاهـــــــــا ‎

[بــــايــــعــــتــــهــا]

‏‏هـــــــــــــــل تعلـــــــــــــــم !!!


أن التحيات إسم طائر فے الجنه على شجرھ يقآل لہا الطيبات بجانب نہر يقال لہ الصلوات ؟


فإن قلت التحيات لله والصلوآت آلطيبات نزل آلطائرعن تلك آلشجرھ


فآنغمس فے آلنہر ونفض ريشہ على جانب النہرفكل قطرھ وقعت منہ


خلق منہا ملگ يستغفر لگ إلى يوم القيامہا

حلى معلومه عرفتها تستحق النشر (http://www.shoojy.com/vb/search.php?do=finduser&u=90834&starteronly=1)

اختكم بايعتها

[شمـوخ الـروح]

معلومه اول مره اعرف فيها
بارك الله فيك
وغفر لنا جميعآ

[آسطوره]

هل تعلم...؟؟


ان التحيات إسم طائر في الجنه على شجرة يقال لها الطيبات بجانب نهر يقال له الصلوات


فإذا قال العبد : التحيات لله والصلوات الطيبات
نزل ذلك الطائر عن تلك الشجره فغطس في ذلك النهر ونفض ريشه على جانب النهر فكل قطرة وقعت منه خلق الله منها ملك يستغفر لقائلها إلى يوم القيامه



غفر الله لي ولك ولكل المسلمين


للامانة منقول

الفتوي
\




تلوح عليه أمارات الوضع والكذب ، ولا صِحّة لِما ذُكِر .
وقد ذَكَر العلماء تفسير التحيات والطيبات والصلوات ، ولم يذكروا من ذلك شيئا .



قال ابن عبد البر : ومعنى التحية الملك .
وقيل : التحية : العَظَمة لله . والصلوات : هي الخمس ، والطيبات : الأعمال الزكية .



وقال النووي : وأما التحيات ، فَجَمْع تحية ، وهي الملك .
وقيل : البقاء .
وقيل : العظمة .
وقيل : الحياة ، وإنما قيل التحيات بالجمع لأن ملوك العرب كان كل واحد منهم تحييه أصحابه بتحية مخصوصة
فقيل : جميع تحياتهم لله تعالى ، وهو المستحق لذلك حقيقة ، والمباركات والزاكيات في حديث عمر رضي الله عنه بمعنى واحد ، والبركة كثرة الخير.
وقيل : النماء ، وكذا الزكاة أصلها النماء ، والصلوات هي الصلوات المعروفة . وقيل : الدَّعوات والتضرع .
وقيل : الرحمة أي : الله المتفضل بها ، والطيبات ، أي : الكلمات الطيبات .




وقال ابن رجب : والتحيات : جمع تحية ، وفسرت التحية بالملك ، وفسرت بالبقاء والدوام وفسرت بالسلامة
والمعنى : أن السلامة من الآفات ثابت لله ، واجب له لذاته .
وفسرت بالعظمة
وقيل : إنها تجمع ذلك كله ، وما كان بمعناه ، وهو أحسن .
قال ابن قتيبة : إنما قيل " التحيات " بالجمع لأنه كان لكل واحد من ملوكهم تحية يحيا بها
فقيل لهم : " قولوا : التحيات لله " أي : أن ذلك يستحقه الله وحده .
وقوله : " والصلوات " فُسِّرَت بالعبادات جميعها ، وقد روي عن طائفة من المتقدمين : أن جميع الطاعات صلاة
وفسرت الصلوات هاهنا بالدعاء ، وفسرت بالرحمة ، وفسرت بالصلوات الشرعية ، فيكون ختام الصلاة بهده الكلمة كاستفتاحها
بقول : (قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ) ، وقوله : " والطيبات " ، فُسِّرَت بالكلمات الطيبات ، كما في قوله تعالى :
( إِلَيْهِ يَصْعَدُ الكَلِمُ الطَّيِّبُ ) ، فالمعنى : إن ما كان من كلام فإنه لله ، يُثْنَى به عليه ويُمَجَّد به .
وفُسِّرَت " الطيبات " بالأعمال الصالحة كلها فإنها توصف بالطيب ، فتكون كلها لله بمعنى : أنه يُعْبَد بها ، ويُتَقَرّب بها إليه .



والله تعالى أعلم .



تقبلي مداخلتي فنرجو النظر بتلك المسأله
فبكل حرف نحن مسؤلوون

ابرئ ذمتى من ذلك


ورودهـ

[القناص]

أختي بايعتها الله يجزاك كل خير يارب

وان شاء الله لك اجر مانقلتي لانك نقلتيه من باب النيه الحسنه والمنفعه وانتي لاتعلمين بأنها غير صحيحه

ولك جواب فضيلة الشيخ على هذا الرابط

http://www.saaid.net/Doat/otibi/070.htm (http://www.saaid.net/Doat/otibi/070.htm)


يعطيك العافية أختي ونتمنى من جميع الأعضاء خاصةً عند نقل أي حديث أو معلومة في الدين التأكد منها مسبقاً

كي لا تصل الى الأخرين بالمفهوم الخاطئ


يعطيك العافية وبإنتظار المزيد من طرحك

[بــــايــــعــــتــــهــا]

الله يسلمكم

نورتم متصفحي

يسعدني مروركم العطر

ولا عدمت تواجدكم