#1
|
||||||||
|
||||||||
من صام أتقى ومن لم يتق لم يصم
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد الله الذي بلغنا هذا الشهر المبارك والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه .....أما بعد , قال تعالى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ }[البقرة:183]. إن تدبرت أخي في الله قوله تعالى { لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ }, علمت أن الله سبحانه فرض عليك الصوم ليعينك على التقوى , كما صرح بذلك جل وعز في أخر الأية , والتقوى هي فعل الطاعات وترك المنكرات بنية التقرب لله تبارك وتعالى ونتيجتها النجاة من العذاب السرمدي والحصول على النعيم الأبدي. قال ابن حيان رحمه الله : سبب فرضية الصوم هو رجاء حصول التقوى لكم , فتجعلون بينكم وبين النار وقاية بترك المعاصي ، فإن الصوم لإضعاف الشهوة وردعها ، كما قال عليه السلام « فعليه بالصوم فإن الصوم له وجاء ».اهـ فالصيام هو الكف والإمساك عن الشهوات المباحة من الأكل والشرب والجماع , لتضعف النفس وتنكسر شهوتها فيكون الصيام سبيلاً ومعيناً لك للكف عن الشهوات المحرمة . قال البغوي رحمه الله : { لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ } يعني بالصوم لأن الصوم وصلة إلى التقوى لما فيه من قهر النفس وكسر الشهوات.اهـ وقال ابن كثير رحمه الله : لأن الصوم فيه تزكية للبدن وتضييق لمسالك الشيطان؛ ولهذا ثبت في الصحيحين: "يا معشر الشباب، من استطاع منكم الباءة فليتزوج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء".اهـ وقال ابن عاشور رحمه الله : ففي الصوم وقاية من الوقوع في المآثم ووقاية من الوقوع في عذاب الآخرة ، ووقاية من العِلل والأدْواء الناشئة عن الإفراط في تناول اللذات .اهـ تعلم بهذا رحمك الله بأن الصوم هو وسيلة للتقوى , فمن وجد من نفسه عدم التأثير بهذه الوسيلة , فعليه مراجعة هذه النفس الطاغية والأخذ على يديها , لئلا يكون نصيبه من الصوم الجوع والعطش كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " رب صائم حظه من صيامه الجوع والعطش ورب قائم حظه من قيامه السهر " , ويؤكد هذا المعنى وأن الصوم الذي لا يمنع صاحبه من المحرمات لا طائل منه إلا التعب قوله عليه الصلاة والسلام في الصحيح : " من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه " . قال الحافظ ابن حجر رحمه الله : ( الزور ) الكذب والميل عن الحق والعمل بالباطل والتهمة . ( العمل به ) العمل بمقتضاه مما نهى الله عنه . ( الجهل ) فعل الجهل وهو السفاهة مع الناس ( فليس لله حاجة ) أي إن الله تعالى لا يلتفت إلى صيامه ولا يقبله.اهـ فالحذر الحذر إخواني من المعاصي والصوارف والمُلهيات التي ربما أوقعتنا في هذا المصير , فترغم أنوفنا بالخسران والعياذ بالله , فما هي إلا أياماً معدودات , وقد هيأ الله لك السبيل للطاعة فاتق الله وأقبل عليه يا عبد الله . فاللهم كما بلغتنا هذا الفضل العميم , أعنا على تحصيل الأجر العظيم , والحمد لله رب العالمين
المصدر: منتديات كلك غلا lk whl Hjrn ,lk gl djr dwl lk Hjrn ,lk djr |
أخر 5 مشاركات فارس ناصري | |||||
المواضيع | المنتدى | المشارك الاخير | الردود | المشاهدة | آخر مشاركة |
مدري ( تفو ) هي مدحة والا شتيمة | ๑۩۞۩๑ نـبض الـخواطر ๑۩۞۩๑ | 1 | 1696 | 12-14-2013 01:30 PM | |
أجمل ماقيل عن الأخوة | ๑۩۞۩๑ عـام .. مساحه حره ๑۩۞۩๑ | 1 | 1500 | 12-09-2013 11:29 PM | |
التهاون في الاختلاط بين الاقارب | ๑۩۞۩๑ النقاش الجاد ๑۩۞۩๑ | 3 | 2564 | 05-03-2013 01:12 AM | |
رؤية الله سبحانه وتعالى مؤئرة للشيخ المغامسي //... | ๑۩۞۩๑ التصاميم والجرافيكس ๑۩۞۩๑ | 4 | 1707 | 04-30-2013 01:25 AM | |
لغات لا تعرف الكذب | ๑۩۞۩๑ عـام .. مساحه حره ๑۩۞۩๑ | 3 | 1373 | 03-05-2013 01:14 AM |
07-31-2012, 09:22 PM | #2 |
|
رد: من صام أتقى ومن لم يتق لم يصم
جزاك الله الف خير
تحياتي لسموك |
|
08-01-2012, 07:19 PM | #3 |
|
رد: من صام أتقى ومن لم يتق لم يصم
جزاااك الله خيراا جَملْ الله قَلبكْ بِنوٌرْ الَإيمَآنْ..وُمتعكْ بِروٌعةُ الجِنَآنْ وُكتبَ لَكْ الَأجرْ وحُْسنَ وٌالثوُآبْ |
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
لم, من, أتقى, ومن, يتق, يصم, صام |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|