رَسَـــــــائِــلٌ فٍي الصَّــلاةِ (الرِّسـَألة الثـًالِثّ عشَّر)~|حملة فينإأ خير|~

الثـًالِثّ , الرِّسـَألة , الصَّــلاةِ , خير| , رَسَـــــــائِــلٌ , عشَّر|حملة , فينإأ , فٍي

رَسَـــــــائِــلٌ فٍي الصَّــلاةِ (الرِّسـَألة الثـًالِثّ عشَّر)~|حملة فينإأ خير|~

	رَسَــــــــــائِــلٌ فِي الصَّــــــــــــلاةِ الرِّسـَـــــالةُ الثــَّـــالِثَ َعَـشـْـــــرَة َ الجَنــَـــــائِزُ مُقـَـــــدِّمَة ٌ: الإنسَــانُ مَهْمَــا طـــالَ أجَـلهُ فإنَّهُ لا بُـدَّ مُرْتَحِـــلٌ ، وَلا بُدَّ أنْ يَنْتَقِــلَ مِنْ دَار ِالعَمَــل ِإلى دَار ِالجَــزَاءِ ، فالدُّنيَــــا مَمَـــرٌّ والآخِـــرَةُ مَقَــــرٌّ . قالَ اللهُ تَعَـــالى : (أَفَحَسِبْتُمْأَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ) سورة المؤمنون – آية : 115 – وَزيَـارَةُ المَــريْض ِسُــنَّة ٌ، وَكُلُّنَــا سَـيَمُوتُ بمَرَض ٍ ٍأو بـدُون ِمَـرَض ٍ. قالَ اللهُ تَعَـــالى : ( فَــإِذَا جَــاء أَجَلُهُــمْ لاَ يَسْـــتَأْخِرُونَ سَـــاعَةً وَلاَ يَسْــــتَقْدِمُونَ ) سورة الأعراف – آية : 34 – وَزيَـارَةُ المَــريْض ِسُــنَّة ٌ، وَكُلُّنَــا سَـيَمُوتُ بمَرَض ٍ ٍأو بـدُون ِمَـرَض ٍ. قالَ اللهُ تَعَـــالى : ( فَــإِذَا جَــاء أَجَلُهُــمْ لاَ يَسْـــتَأْخِرُونَ سَـــاعَةً وَلاَ يَسْــــتَقْدِمُونَ ) سورة الأعراف – آية : 34 – ( أ ) مَا يُشْــرَعُ عِنـدَ الاحْتِضَــار:ِ يُسَــنُّأنْ يُوَجَّـهَ مَنْ حَضَــرَتْهُ الوَفــاةُ إلى القِبْــلةِ ، بأنْ يُجْعَــلَ عَلى جَنْبـِهِ الأيْمَــنَوَوَجْهُـهُ نحْـوَهَا إنْ لمْ يَشُـقَّ ذلِكَ ؛ وَإلّا وُضِـعَ عَلى ظهْـرهِ وَرِجْلاهُ إلى القِبْـلةِ ، وَيَرْفعُ رَأسَــهُ قلِيْــلا ً لِيَكُــونَ وَجْهُهُ لهَـا ، ثُمَّ يُلَقَّـنُ الشَّهَادَةَ بأنْ تُذكَـرَ عِنْــدَهُ فيقُولهَـا ؛ لِقول ِرَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : ( لقـِّنُوا مَوْتَاكُمْ : لا إلهَ إلاّ الله ) رواه مسلم وَلا يُلَحُّ عَليْهِ مَتَى نَطقَ بهَامَخَافة َأنْ يَضْجَرَ ؛ إلاّ إذا تَكَــلّمَ بـِكَلام ٍأجْـنَبيٍّ بَعْدَ النطق بها . يتبع/

الموضوع الأصلي: رَسَـــــــائِــلٌ فٍي الصَّــلاةِ (الرِّسـَألة الثـًالِثّ عشَّر)~|حملة فينإأ خير|~ || الكاتب: ὄɋסּᾆℓᶳʯיִמּᵭⱥ || المصدر: منتديات كلك غلا

https://www.klk-gla.com/vb

كلمات البحث

العاب ، برامج ، سيارات ، هاكات ، استايلات

	( ب ) تَجْهيْــزُ المَيِّــتِ: إذا مَـاتَ المَيِّـتُ سُــنَّ تَغْمِيْضُ عَيْنَيْـهِ وَشَـدُّ لِحْيَيْـهِ بعصَــابَةٍ عَريْضَـةٍ تُربَـط ُمِنْ فــوق ِرَأسِــهِ . وَتُليَّنُ مَفَـاصِلهُ برفـق ٍ، وَيُسَـنُّ رَفعُـهُ مِنَ الأرض ِوَسَترُهُ بثـوبٍ سَـتْرَا ً لهُ عَن ِالأعْــيُن ِبَعْــدَ نزع ِثِيَـابهِ التِي قُبـِضَ فِيْهَــا ، وَيُبَـاحُ إعْلامُ النَّاس ِبمَوتِهِ لِيَشْـهَدُوا جَنــازَتَهُ بـدُون ِرَفــع ِالصَّــوتِ بالإعْــلام ِ. ( جـ ) صفة غسل الميت وتكفينه : إذا أخِــذ َفِي غـَسْــل ِالمَيِّـتِ سُــتِرَتْ عَــورَتُهُ ، ثمَّ عُصِرَ بَطنهُ برفق ٍ، ثمَّ جَعَلَ المُغسِّلُ عَلى يَدِهِ لفافة مِنْ خِــرْقةٍ أو شَــبيهها فيُنجِّيـه بهَـا ، ثمَّ يُوَضِّئُـهُ، ثمَّ يَغسِـلُ رَأسَــهُ وَلِحْيَتَــهُ بمَـاءٍ وَسِـدْر ٍ، ثمَّ شِــقَّهُ الأيْمَــنُ ثمَّ الأيْسَــرُ ، ثمَّ يَغسِــلهُ مَرَّة ًثانِيَة ًوثالِثـةً مِثـلَ الغُسْــل ِالأوَّلِ. وإن كَانَ بَعْضُ بَدَنِهِ لا يُمْكِنُ غسْلهُ لِتمَزّق ٍأو حَرْق غـَسَل مَا يُمْكِنُ غـَـسْلهُ . وَإنْ كَانَ شَـاربُهُ أو أظــافِرُهُ طويْلة أخِذ َمِنهَا ، وَلا يُسَرَّحُ شَــعْرُهُ ،وَالمَــرْأة ُيُضْفـَـرُ شَــعْرُهَا ثــلاثـة َ قــرُون ٍوَيُسْــدَلُ مِنْ وَرَائِهَـــا . وَيُكَفـَّـنُ الرَّجُــلُ فِي ثــلاثةِ أثـوَابٍ بيْض ٍيُدْرَجُ فِيْهَا إدْرَاجَــا ً، وَإنْ كُفـِّـنَ فِي قمِيـص ٍوإزَار ٍوَلفافـَةٍ فلا بَأسَ . وَالمَـرْأةُ تُكَفَّـنُ في خَمْسَــةِ أثـوَاب ٍ: دِرْعٌ وَمقنعـة ٌ وَإزارٌ وَلفـافتيْــن ِ. وَالمَفــرُوضُ غـَسْـلُ المَيِّــتِ مَــرَّة ًوَاحِــدَة ًبحَيْــثُ يَعُـــمُّ جَمِيْــعَ بَدَنِــهِ ، وَتكفِينـُـهُ بثـوب ٍيَسْترُ جَمِيْعَ بَــدَن ِالمَيِّـتِ مِنْ ذكَــر ٍأو أنثـَى . وَحُكْــمُ غـَسْـل ِالمَيِّـتِ وَتكْفِيْنُـهُ :فرْضُ كِفـَايَةٍ عَلى المُسْـلِمِيْـنَ ؛ إذا قـَامَ بهِ البَعْـضُ سَـــقَط َالإثــمُ عَن ِ البَاقِيْــن . وَشـَهيْدُ المَعْــرَكَةِ يُدْفـَـنُ فِي ثِيَــابهِ التِي اسْـتُشْـهـِدَ فِيْهَــا وَلا يُغـَسـَّـلُ وَلا يُصَــلّى عَليْــهِ . وَالمُحْـرِمُ ( الحَـــاجّ ) يُغـَسـَّـلُ بـمَــاءٍ وَسِــدْر ٍ، وَلا يَقــرَبُ طيبــا ً ،ولا يُغَطـّى رأســه لأنّهُ يُبْعَــثُ يَــوْمَ القِيَــامَةِ مُلبّيَــا ً . ( د ) حُكْمُ الصَّلاة ِعَلى المَيِّتِ وَصِفتُهَا : وَهِيَ فرْضُ كِفـَـايَةٍ إذا قامَ بهَا البَعْضُ سَــقط َالإثمُ عَن ِالبَاقِيْــنَ . وَصِفتُـهَــا : أنْ يُكَبِّـرَ ، وَيَقـرَأ الفاتِحَة َ، ثمَّ يُكَبِّــرُ وَيُصَـلي عَلى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم ، ثمَّ يُكَبِّــــــرُ وَيَقــــولُ : ” اللهُــمَّ اغفِـرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا ، وَشـاهِدِنَا وَغائِبنَا ، وَصَغِيْـرنَا وَكَبيْـرنَا ، وَذكَـرنَا وَأنُثانَـا ، إنّك تَعْلـمُ مُنقلبَنَا وَمَثـوانَا ، إنّكَ عَلى كُلِّ شَـيءٍ قـديرٌ. اللهُــمَّ مَنْ أحْيَيْتـهُ مِنَّــا فأحْيــهِ عَلى الإسْــلام والسُّــنةِ وَمَنْ تَوَفّيتَـهُ فَتَوَفّهُ عَليْهـِمَا. اللهُــمَّ اغفِرْ لهُ ، وَارْحَمْـهُ ، وَعَافِهِ ، وَاعْفُ عَنْهُ ، وَأكْرمْ نُزُلهُ ، وَوَسِّعْ مُدْخَـلهُ ، وَاغسِـلهُ بالمَاءِ وَالثـَّلج ِوَالبَرَدِ ، وَنقِّهِ مِنَ الذنُوبِ وَالخَطايَا كَمَا يُنَقى الثـَّوبُ الأبْيَض ِمِنَ الدَّنَـس ِ، وَأبْدِلهُ دَارَا ً خَيْرَا ً مِنْ دَارهِ ، وَزوْجَـا ً خَيْرَا ً مِنْ زَوجِهِ ، وَأدْخِلهُ الجَنَّة َ، وَأعِـذهُ مِنْ عَذَابِ القـَبْر، وَمِنْ عَــذاب ِ النَّـار ِ، وَافـسَـحْ لهُ فِي قبـْـرهِ وَنَـوِّرْ لهُ فِيْهِ ” وَبَعْــدَ الدُّعَـــــاء ِلِلمَيّــِتِ يُكَبّـــِرُ وَيُسَــلِّمُ تَسْـــلِيْمَة ً وَاحِــدَة ًعَن ِاليَمِيْـــن ِ. َوَيُؤنـِّـثُ الضـَّمِيْــرُ فِي الدُّعَـــاء إنْ كَــانَ المَيِّـــتُ أنثى ، وَيَرْفــعُ يَدَيْــهِ مَعَ كُلِّ تكْبيــرَةٍ .. يتبع/

	( هـ ) حَمْلُ المَيِّتِ وَدَفنـُـهُ : يُسَــنُّ أنْ يَحْـمِلـهُ أرْبَعَــة ُرجَـــال ٍ، وَأنْ يَكُـونَ المَاشِـي أمَـامَهُ وَالرَّاكِــبُ خلفـــهُ لِفعْــــل ِالنّبي صلى الله عليه وسلم لِذلِكَ . وَيَجبُ أنْ يُعَمَّقَ القبْـرُ بحَيْـثُ يَتَعَذرُعَلى السِّبَاع ِحَفرُهُ وَلا تَخْـرُجُ عَلى رَائِحَتِهِ ، وَيُسَــنُّ أنْ يَقُــولَ مُدْخِــلُهُ فِي لَحْـدِهِ: ( بـِسْــم ِاللهِ ، وَعَلى مِلَّــةِ رَسُــول ِاللهِ ) وَمَنْ صَلّى عَلى المَيِّـتِ فلهُ قِيْـرَاط ٌوَمَنْ تَبـِعَهُ بَعْـدَ الصَّـلاةِ عَليْـهِ وَحَضَـرََ دَفنَـهُ فلهُ قيْــرَاطان ِ. قـَالَ صلى الله عليه وسلم : ( مَنْ تَبـِعَ جَنـَازَةَ مُسْــلِم ٍإيْمَــانـَا ً وَاحْتِسَــابَا ً وَكَانَ مَعَهَا حَتى يُصَلّى عَليْهَا وَيُفْرَغ َمِنْ دَفنِهَا فإنَّهُ يَرْجِعُ بقِيْرَاطـَيْن ِكُلُّ قِيْرَاطٍ مِثلَ أحُدٍ ) متفق عليه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه . وَذهَبَ أكْثـَرُالعُلمَـاءِ إلى أنَّ المُــرَادَ بالقِيْــرَاطِ فِي الحَــدِيْثِ جُـزءٌ مِنْ أجْزاءٍ مَعْلـومَةٍ عِندَ اللهِ تبَارَكَ وَتعَـالى ، وَقرَّبَهَــا النبيُّ صلى الله عليه وسلم لِلفهْـم ِ بتَمْـثِيْلِهِ القِيْـرَاط َبجَبَـل ِأحُـدٍ ، وَالمُرَادُ أنّهُ يَرجـِعُ بنَصِيْـبٍ كَبيْـر ٍمِنَ الأجْــر ِ وَلاَ يُدْخِلُ القـَبْرَ شـَـيْئَا ً مَسَّـتْهُ النـَّارُ ، وَيُسَـوّى التُّــرَابُ عَليْــهِ قــدْرَ شِــبْر ٍعَن ِالأرض ِوَيُرَشُّ بالمَـــاء ِ. ( و ) التـَّعـزيَة ُوَأثـَرُهَـا الاجْتِمَاعِيُّ : تُسَــنُّ تَعْــزيَة َالمُسْلِم ِإلى ثلاثـَةِ أيَّـام ٍبـِليَـالِيْهـِـنَّ ، فيُقـَالُ لهُ : ” اصْبــِرْ وَاحْتـَسِـبْ فإنَّ للهِ مَا أخـَذ َوَلهُ مَا أبْقـَى وَكُلُّ شَـيءٍ عِنـْـدَهُ بـِأجَــل ٍمُسـَـمَّى “ وَلاَ شَــكَّ أنَّ هَـذا يَعُــودُ عَلى المُسْــلِمِيْـنَ بالألفــَةِ وَتَهْــويْن ِالمُصِيْبَةِ . وَالبُكَاءُ عَلى المَيِّتِ بدُون ِرَفع ِصَوتٍ وَلاَ نَدْبٍ وَلاَ نِيَاحَةٍ غـيٍْرُ مَكْــرُوهٍ . وَلاَ تَجُـوزُ النِّيَاحَة ُعَلى المَيِّتِ وَنَدْبُهُ ؛ بَلْ يَصْبــِرُ وَيَحْتَسِبُ حَتَّى يَجْبُرَ اللهُ مُصِيْبَتَهُ وَيُعَوِّضَهُ . ( النِّيَاحَة ُ: رَفعُ الصَّوتِ بالبُكَاء ِعَلى المَيِّتِ عَلى وَجْهِ النَّوْح ِ كَنَــوح ِالحَمَـــام ِ) يتبع/

	( ز ) زيَارَةُ القـُبُـــور ِ: تُسَــنُّ زيَارَةُ القُبُور ِلِلرِّجَال ِدُونَ النِّسَاءِ . وَيُسَــنُّ لِمَنْ زَارَهَــا أو مَرَّ بـهَا أنْ يَقـُـولَ : ”السَّـلامُ عَليْكُــم دَارَ قــوْم ٍمُؤمِنِيْــنَ وَإنَّا إنْ شَــاءَ اللهُ بكُــمْ لاحِقُــونَ ، اللهُـمَّ لاَ تَحْرمْنَـا أجْرَهُمْ ، وَلاَ تَفتِنـَّا بَعْــدَهُمْ ، وَاغـْفِرْ لَنـَا وَلهُــمْ ، نَسَــألُ اللهَ لنـَا وَلكُــمُ العَـــافِيَة َ“ وَلاَ يَجُــوزُ إسْـرَاجُ القُبُورِ، وَلاَ البنـَاءُ عَليْهَا ، وَلاَ تعْظِيْمُهَــا أو التَّبَــرُّكُ بهَــا ، كَمَـا لاَ يَجُـوزُإهَانَتُهَـا وَجَعْلُهَـا طـُرُقاتٍ وَمَكَانـا ً لِلقـَـاذورَاتِ ؛ لأنَّ حُرْمَةَ المُسْــلِم ِمَيِّتَــاً كَحُرْمَتِــهِ حَيَّــا ً.

	والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرســـــــــلين أخي الكريم ، أختي الكريمة هذه الرسالة؛ لا تدعوها تقف عندكم بل إدفعوها لإخوانكم من المسلمين حتى تعمّ الفائدة للجميع بإذن الله وبهذه الرسالة نكون قد انتهينا من ســـلســلة رســـــــــائل في الصَّـــــــــلاة أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه ، ودمتم في رعاية الله وحفظه جمــع وترتيـــب فاعل خير يرجو منكم الدعاء له ولوالديه ؤ لمن إأرإأد تحميل إألرسإأئل ع شكل بؤربؤينت فلـ يتفضل هإأهنإأ : http://www.saaid.net/Anshatah/maarid/s/r.htm إألمصدر : صيد إألفؤإأئد ~] [~ إأحترإأمي للرؤإأد متصفحٍٍ |~ دعإأني إألشؤؤق|~

يَعطيييييككّ ألففففف العّآآفييييه

طَرررح أكَثررر من روؤوؤعّه

سؤسؤ |~


ؤ يعإأفيكٍٍ يإأرب ؤ ينؤر دربكٍٍ |~

نؤرتٍٍ بإألطله إألجميله يإأغإأليه |~


ؤدي |~


دعإأني إألشؤؤق|~

جزاك الله الف خير بموازين حسناتك

يعطيك العافيه يارب

تحياتي مع فائق احترامي

نيفؤؤ |~

آآمين |~

نؤرت يإأخؤؤي بإألطله لإأعدمتهإأ |~

كل إألعرفأن ؤ إألؤد لسمؤؤك|~

دعإأني إألششؤق|~

الله يجزآآآآآك الف خير ع المجهوود الراااائع

ابدعتي ي الغااااليه

جعله الله بميزان حسنااااتك

دمتي بحفظ الرحمن ,.,